ইবনু সিনাহ এর তাওবাহ।

বিষয় : ইবনু সিনাহ এর তওবাহ

লেখক : সামিউল হাসান তবিব আল-ইনফিরাদী

ইবনু সিনাহর ধর্মবিশ্বাস কি ছিলো তা এমনেতেই একটি চরম বিতর্কিত বিষয়। একদল আলেম ও ইতিহাসবিদদের দৃষ্টিতে ইবনু সিনাহ ছিলেন একজন ইমানদার মুসলিম, পক্ষান্তরে আরেকদল আলেম ও ইতিহাসবিদদের মতে ইবনু সিনাহ ছিলেন একজন নাস্তিক বা অমুসলিম। এব্যাপারটা নিয়ে শত শত বছর যাবত বিতর্ক হয়ে আসছে ও এখনো সেই বিতর্ক চলমান। যদি আমরা ধরে নেই যে ইবনু সিনাহ প্রকৃতপক্ষে নাস্তিক বা অমুসলিম ছিলেন, সেক্ষেত্রে বলা হবে যে তিনি মৃত্যুর অল্প কিছুদিন পুর্বে তওবাহ করেছিলেন।

কিছু মুসলিম ইতিহাসবিদরা তাদের বিভিন্ন গ্রন্থে লিখেছেন যে ইবনু সিনাহ মৃত্যুর অল্পকিছুদিন পুর্বে তওবাহ করেছিলেন এবং তওবাহ করার কিছুদিন পর তার মৃত্যু ঘটেছিলো। 

নিম্নে এমন কয়েকজন মুসলিম ইতিহাসবিদদের নাম উল্লেখ্য করা হলো যারা কিনা বলেছেন যে ইবনু সিনাহ মৃত্যুর পুর্বে তওবাহ করে মারা গিয়েছিলেন, এবং এরপাশাপাশি তাঁরা তাঁদের কোন গ্রন্থের কত নং পৃষ্ঠায় এমনটা উল্লেখ্য করেছেন সেটাও উল্লেখ্য করা হলো। 

এক. প্রসিদ্ধ ইতিহাসবিদ 'আবুল-আব্বাস ইবনু খাল্লিকান আল-ইরবিলী' তাঁর গ্রন্থ "ওয়াফইয়াতুল আ'ইয়ান ওয়া আনবায়ু আবনাইয জামান"(2/160) এ ।

দুই. প্রসিদ্ধ  ইতিহাসবিদ 'আবুল-ফালাহ আব্দুল-হাঈ ইবনুল-আমাদ আল-হাম্বলী'

তাঁর গ্রন্থ "শাযারাতুয-যাহাব ফি আখবারে মান যাহাব"(5/135) এ। 

তিন. ইতিহাসবিদ 'আব্দুল-কাদির বিন উমার আল-বাগদাদী' তাঁর গ্রন্থ "খাযানাতুল আদাব ওয়া লুব্বু লুবাবে লিসানিল আরব"(11/168) এ।

চার. প্রসিদ্ধ ইতিহাসবিদ 'সালাহুদ্দিন খালিল বিন আইবেক আস-সিফদী' তাঁর গ্রন্থ "আল-ওয়াফী বিল-ওয়াফিয়াত"(12/248) এ।

পাচ. ইতিহাসবিদ 'আবুল-হাসান যহিরুদ্দিন আলি আল-বায়হাকী' তাঁর গ্রন্থ "তাতিম্মাতু ছাওয়ানিল হিকমাহ"(পৃ/12) এ।

ছয়. প্রসিদ্ধ ইতিহাসবিদ 'মুহাম্মদ সিদ্দিক হাসান খান আল-কিন্নুজী' তাঁর গ্রন্থ "আবজাদুল উলুম"(পৃ/298) এ।

সাত. ইতিহাসবিদ 'জামালুদ্দিন ইউসুফ বিন তাগরিই বারদী আয-যাহিরী' তাঁর গ্রন্থ "আন-নুজুমুয যাহিরাহ ফি মুলুকে মাসরিন ওয়াল ক্বাহিরাহ "(5/26) 

এনারা ছাড়াও অন্যান্য আরো অনেক ইতিহাসবিদরাই তাদের বিভিন্ন গ্রন্থে এমনটা উল্লেখ্য করেছেন।

অতএব, যদি ইবনু সিনাহ আসলেই নাস্তিক বা অমুসলিম হয়ে থাকেন, তাহলে ব্যাপারটা অনেকটা এরকম হবে যে তিনি মৃত্যুর অল্পকিছুদিন পুর্বে তওবাহ করে ইমানদার মুসলিমে পরিণত হয়েই মৃত্যুবরণ করেছিলেন।