কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে প্রহার করলে এজন্য সে দোষী হবে না- এই হাদিসটি কী সঠিক?

এই হাদিসটি দেখিয়ে দাবি করা হয় যে ইসলাম অনুযায়ি একজন মুসলিম স্বামী তার স্ত্রীকে যতই প্রহার করুক, এতে উক্ত স্বামীর জন্য কোনো জবাবদিহীতা নেই,

 عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. قَالَ: لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ [1]

উমার ইবনুল খাত্তাব (রা) হতে বর্নিত যে রাসুল (সা) বলেছেন :  "কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে প্রহার করলে এজন্য সে দোষী হবে না" 

তাহকিক : 

হাদিসটি 'যইফ'। এর সবগুলো সনদ এসে 'আব্দুর-রহমান আল-মুসলী' পর্যন্ত মিলিত হয়েছে [1]।'আব্দুর-রহমান আল-মুসলী ' শুধুমাত্র এই হাদিসটিই বর্ননা করেছেন, এই হাদিসটি ছাড়া তার বর্নিত আর কোনো হাদিস নেই, এবং তার নিকট হতে শুধুমাত্র দাওদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আওদীই হাদিস বর্ননা করেছেন, তিনি ছাড়া আর কেওই আব্দুর-রহমান আল-মুসলী হতে হাদিস শ্রবন করেন নি। এরমানে তিনি 'মাজহুলুল আইন' [2]। আর মাজহুলুল আইন রাবিদের ব্যাপারে বিশুদ্ধ মত হলো এই, যে তাদের বর্নিত হাদিস গ্রহনযোগ্য না [3]। অর্থাৎ হাদিসটি যইফ। 

ইবনুল-মাদিনী, আল-আরনাওওত, আল-আলবানী, আল-হুয়াইনী, বাশার আওয়াদ, আবুল-মুয়াতী, মাহদী আল-মুসলিমী, আব্দুর-রাজ্জাক আইদ, আইমান আয-যামিল, মাহমুদ খালিল সহ অন্যান্য বহু মুহাক্কিকর এই হাদিসটিকে 'যইফ' বলেছেন [4]।

আর যইফ হাদিস দলিলযোগ্য নয়। 

[1]আল-মুসনাদুল জামে (13/512), আল-মুসনাদুল মুয়াল্লাল (22/163),মুসনাদ আহমদ (হা/122),মুসনাদ আব্দ বিন হুমাইদ (37), সুনান আবি দাউদ (2147),সুনান ইবন মাজাহ (1989), সুনানুন নাসাঈ আলকুবরা (9123), মুস্তাদরাকুল হাকেম (4/194) 

[2]আল-গাওরী,মুজামুল মুস্তালাহাতিল হাদিসিয়াহ (পৃ/663 & 666)

[3]আল-ইরাকী, শারহু আলফিয়াতিল ইরাকী (1/350-351);আল-বিরমাওই, আল-ফাওয়াইদুস সুন্নিয়াহ (2/643);আস-সুয়ুতী, তাদরিবুর রাওই (1/373);আল-আবনাসী, আশ-শাযাল ফায়াহ (1/248) ;ইবন আম্মার, মিফতাহুস সায়িদিয়াহ (পৃ/192);আস-সান'আনী,তাওদ্বিহুল আফকার (2/115); আল-ওয়াযির, আত-তানকিহ (পৃ/198) 

[4]আল-মুসনাদুল মুয়াল্লাল (22/163),সুনানু আবিদাউদ বিতাহকিকিল আরনাওওত

(3/480/1), আন-নাফিলাহ (1/21), যইফু আবি-দাউদ (2/222-223),সিলসিলাতুয যইফাহ (10/316-317)