বিষয় : আর-রাফিদ্বাহ ওয়া আক্বিদাতু-তাহরিফিল-কোরআন
লেখক : সামিউল হাসান তবিব আল-ইনফিরাদী
আহলুস-সুন্নাহ এ ব্যাপারে ইজমায় উপনিত হয়েছে যে, কোরআন সকল ধরনের তাহরিফ (বিকৃতি) হতে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত ও পবিত্র।
কোরআন তাহরিফবিশিষ্ট নাকি তাহরিফমুক্ত? তা নিয়ে রাফিযী শিয়াদের মাঝে মতভেদ এবং বিতর্ক বিদ্যমান।
অনেক রাফিযী আলেমদের মতে, কোরআন তাহরিফবিশিষ্ট (নাউজুবিল্লাহ)।[1][2][3]
পক্ষান্তরে, অনেক রাফিযী আলেমরা বলেছে যে , কোরআন তাহরিফমুক্ত।
এক্ষেত্রে, রাফিযী আলেমদের একাংশ কর্তৃক কোরআনকে তাহরিফমুক্ত সাব্যস্তকরণের বিষয়টি অত্যন্ত সন্দেহজনক।
এক্ষেত্রে এমনটা হওয়া অত্যন্ত দৃঢ়ভাবে সম্ভব যে, কোরআনকে তাহরিফমুক্ত সাব্যস্তকারী রাফিযী আলেমরা আসলে এটা বিশ্বাস করে না যে কোরআন তাহরিফমুক্ত বরং প্রকৃতপক্ষে তারা বিশ্বাস করে যে কোরআন তাহরিফবিশিষ্ট (নাউজুবিল্লাহ) কিন্ত তা সত্ত্বেও তারা দাবি করে যে তারা বিশ্বাস করে যে কোরআন তাহরিফমুক্ত। অর্থাৎ, খুব সম্ভবত, এ প্রসঙ্গে তারা নিজেদের প্রকৃত বিশ্বাসকে গোপন রাখে এবং তাদের প্রকৃত বিশ্বাসের বিপরীতটা প্রকাশ করে।
ভারতীয় রাফিযী আলেম 'আল-মির্যা আহমাদ সুলত্বান' [4] এর মতে, কোরআনকে তাহরিফমুক্ত সাব্যস্তকারী রাফিযী আলেমদের কর্তৃক কোরআনকে তাহরিফমুক্ত সাব্যস্তকরণ নিছক তক্বিয়াহ প্রদর্শন ছাড়া আর কিছুই না।_[5][6][7]
তাছাড়া, নিঈমাতুল্লাহ আল-জাযাইরী, আন-নূরী আত্ব-ত্ববরসী এবং আদনান আল-বাহরানী (এনারা সবাই রাফিযী আলেম) এমন কিছু কথা বলেছে যা আল-মির্যা আহমাদ সুলত্বান এর উক্ত মতটিকে সমর্থন করে।_[1]
টীকাসমূহ :
[1] http://arabic.islamicweb.com/Shia/quran.htm
[2] https://shamela.ws/book/37550
[3] https://shamela.ws/book/32150/2638#p1
[4]
قال السيد محسن الأمين في "أعيان الشيعة"(2/599) :
الميرزا احمد سلطان الملقب بخاور ابن ميرزا محمد مظفر بخت من أحفاد أكبر شاة الثاني من أولاد عالمگير شاة الثاني الكوركاني الهندي. عالم فاضل مؤلف له عدة كتب
وفي "موسوعة مؤلفي الإمامية"(3/312) :
عالم ديني عرف بـ (خاور) أحد أحفاد الملك الهندي أكبر شاه الثاني. كان من أهل السنة ثم اعتنق مذهب أهل البيت عليهم السلام.
[5]
تصحيف الكاتبين لأحمد سلطان (صفحة ,18)
[6]
الشيعة و القرآن لإحسان إلهي ظهير (إدارة ترجمان السنة ، صفحة 91)
[7] https://shamela.ws/book/37550/87